某省慈善总会在资助贫困学生时，建议受助者签订“道德协议”，承诺自己以后有能力的情况下自愿回报社会。就受助该不该签“道德协议”这一话题，来稿有两种声音。认为应该签订“道德协议”者，是考虑到部分受助学生对社会缺乏感恩之心，想用一纸协议引起他们对这一问题的重视；反对者则认为，用一纸文书来制约那些只求索取不求回报的人，不但无力，也会伤害更多有良知的人。也许这个问题没有最终的答案。但通过大家的讨论，我们可以发现症结所在，并在日常中，注重培养感激社会、回报社会的思想意识。

　　学生

　　对受助贫困生人格的蔑视

　　我是山东省无棣县的一名在校贫困生，因诸多原因我不想透露自己的真实姓名。在偶然得知这个话题后，我便想把自己的观点写出来，以一名普通受助贫困生的身份，说出自己的受助感受。

　　在众人眼里我一直是个值得可怜的孩子。我从小成绩优秀，但没有一个完整的家，离异后，成了我惟一的亲人。农村生活很艰苦，爸爸在情绪不好时对我打骂是常有的事，这些我都能忍受。但渐渐地我开始没钱上学，没有人管，没有饭吃，面临辍学。这时学校和镇上的领导帮助了我，不仅免除了所有的学习费用，还发给我生活费。对此，我无法表达自己的感激之情，没有这些好心人，我不可能再有学习的机会，我更无法想像会走上怎样的人生之路。他们是我一辈子的恩人，我会终生铭记在心。我也必将更加奋发图强，珍惜学习机会，学好知识，报效祖国，回报社会。我深信，这个目标是我们每一个受捐助贫困生的共同心声。

　　能够得到捐助是贫困生的幸福，但有时社会捐助的形式却让我们难以接受。有时要搞隆重的捐助仪式，又是拍照，又是采访，报纸电视上尽是我们贫困生的受助场面，弄得我们总觉得低人一等、抬不起头来。最近听说，某捐助方让贫困生签订所谓的“道德协议”，以保证自己今后好好学习并回报社会。以这种方式来框住我们，认为贫困生物质上贫穷，精神道德上就必然匮乏，这不是对我们贫困生人格的蔑视吗？

　　我们贫困生也是人，不要让我们成为捐助方宣扬自己的道具。我们想过最普通人的生活，帮助我们，我们心里真的很感激，但不要变着法让我们“出名”了，否则会让我们贫困生感到更自卑。给我们一个安静的学习生活环境吧，明天定会奉上一抹灿烂。

　　山东省无棣县 钟诚

　　感恩让爱得以延续

　　在大学里，贫困生每年都可以获得国家和学校给予的一定救助，而我就是其中的一位。虽然钱不多，但是让我感到很温暖，这说明国家和社会无时不在关注我们这些经济窘迫、家庭贫困的学生。

　　每当我从学校那里接过救助金时，心里也多了一份责任。虽然老师并没有提过什么要求，也没有要我们写过什么道德协议书，但我对自己说，滴水之恩，当涌泉相报，无论现在还是将来你都不要忘记去帮助其他人。此外一个发生在我身边的故事也激励着我要懂得回报。我有个师兄与我家境相仿，大学4年也受到了国家和社会不少资助，后由于他勤奋努力，找到了一份不错的工作，现在他不仅提前归还了，还把以前学校捐给他的钱还给了学校，用来救济那些贫困学生。

　　因此除了努力搞好学习外，我也尽自己最大的努力去关心别人。每年我都积极参加学校举办的到敬老院和福利院送温暖活动，当我看见那些老人和孩子因我们的到来而欢乐满怀时，我觉得好幸福。我将自己“爬格子”辛苦攒下来的钱买了些童话书和糖果送给了福利院的孩子，虽然礼物很轻，但看到孩子们开心的样子，我似乎觉得自己做了一件很了不起的事情！

　　我想一个受社会资助成长起来的人，不应以能力有限或“道德绑架”为借口拒绝为善，因为感恩图报是人类最朴素的情感。当他能够自食其力并有能力回报社会时，就更不应推脱。若是每个人都能怀着一颗感恩的心，那爱的阳光就会遍布世界每个角落，让更多的人收获幸福！

　　湖南 严万达

　　“道德协议”多此一举

　　看了受助贫困生要签“道德协议”的新闻后，感到非常吃惊。在我们街道有一个生，生活困难，我们几个同学常常帮助她。我们真心地希望她能和我们一样成长，根本没有去想她要以后回报社会的事，也没有想到要她感激我们。

　　我认为，签订“道德协议”的出发点不好，首先认定贫困学生的道德有问题，其实是对贫困学生人格的污辱，也是对贫困学生不信任的表现。其次，签订“道德协议”就同吃“嗟来之食”一样，“来，想吃吗？签份协议才能吃”。本来贫困学生已经在同学面前抬不起头来，又要签协议，更让贫困学生受不了。也许因此刺激，做出相反的举动，有能力之后反而不去回报社会。相信绝大多数的贫困学生有自己的良知，有能力之后肯定会回报社会。既然相信绝大多数受助者的道德水平，那么也就用不着签“道德协议”了。

　　山东省潍坊市潍城实验小学六年级五班 郑菲菲

　　无须承诺，回报是我的意愿

　　我家境贫寒，常年在外打工，弟弟正在读高三，父母微薄的工资无法承担我们兄弟俩的学费，加之母亲胃病严重，家庭经济状况甚是窘迫。

　　进入大学以来，我受到国家和社会的各种资助才得以维持学业。我时刻告诫自己要做一个人穷志不穷、积极向上的青年，要求自己在苦难中成长，从贫困中奋进，做一个对社会有贡献的人。

　　在我看来，“道德协议”这样的东西并没有必要签。因为回报祖国，贡献社会是我们青年的责任和义务―――无须承诺，回报是我的意愿！

　　井冈山大学人文学院 欧阳国

　　施恩不图报，润物细无声

　　我们学校也有类似“道德协议”的做法。为了照顾贫困家庭学生的饮食，学校特设了低价位菜品窗口。可是，几乎没人过去买菜。许多家庭困难的同学宁可不吃菜，也不愿去那个窗口，因为受不了同学们和卖菜师傅们异样的目光。对申请的学生，学校明文规定：在校期间，贷款学生不得购买手机、电脑之类的高档消费品。可是，这样的“霸王条款”不知伤了多少的心。

　　我希望各界人士在行善时考虑一下这些寒门学子的感受，受资助者只不过是暂时的处于“经济弱势”，我们不要让其在“经济弱势”之后，又陷入“心理弱势”的境地。我们要力争把好事办好，施恩不图报，润物细无声，构建薪火相传的和谐社会。

　　山东省肥城市 田凤杰 过来人语

　　有利于“道德”的传递

　　我刚参加工作时，因为学费没有交足，学校不给证。公司总经理得知这一情况，资助了我6000元，替我交足了学费，解决了燃眉之急。两年时间，我不但还清了在校期间的助学贷款，也还清了领导的资助。作为曾经的受益者，我认为，只要心怀感恩之心，情系和自己一样需要帮助的群体，多签一份“道德协议”又有何妨？

　　签订“道德协议”是一种自愿行为，不强制签订，即使签订了，在履约上也没有法律意义上的强制性，只是从道义的角度进行约束，即要求受助人在有能力、有条件、不影响正常生活的前提下履行。我认为，这是以书面形式传递人文关怀，有利于培育受助者的感恩之心，博爱之情。对于捐款人来说，尽管并不求回报，但我相信，任何一个捐款者都希望自己的爱心能惠及更多人，能够在需要帮助的人之间流转，没有终点，而“道德协议”无疑可以促进这一心愿的实现。

　　河北省唐山市 冯贤雷

　　让爱心进“协议”本身不够“道德”

　　没有当过贫困生的人，难以知道贫困生的压力。没有接受过他人无私帮助的人，也很难知道他们大多数人内心深处对爱心的感激。

　　我曾是个贫困生，虽说没有接受过社会捐助，但接受过同班同学悄悄的捐助。上个世纪80年代末90年代初，我就读的大学开始实行“双轨制”，每年学费象征性地收取100元。但我家是农村的，条件不好，学费和生活费对我来说依然是不小的负担，当时申请了免息的助学贷款共计900元，要求在毕业一年内还清。在学校时，我由于经济压力有些自卑，一直不敢参加集体活动，显得有些不合群。

　　之初，我工资收入不高，每月不到200元，除去生活费用一年积累900元也是不小的压力。大学毕业近一年，就在我计划通过自己的努力把贷款还清时，我远在广东的一位同学来电话说，几个同学已联合凑钱汇往学校帮你还了贷款。近一年来，同学们还想着我贷款的事，并主动帮忙还款，我心存感激。

　　2003年，大学毕业10年同学聚会，我见到多年未谋面的和同学，他们说我好像换了一个人，已不是当年那个经常躲在一旁不敢参加集体活动的年轻人。但同学聚会时的一个细节又让我感慨，有两个未参加聚会的同学，毕业后工作一直不顺利，成了下岗失业人员。聚会前，了解情况的同学动员他二人参加，并表示所有费用不需他们个人负担，但他二人依然没有来，这又让我想起大学时我作为一个贫困生的表现……

　　山东 孔昙

　　观点集萃

　　助人为乐是一种美德，不是为了回报，助人的同时也要尊重他人的自由，相信绝大多数受助者心里一定会感激所得到的帮助，并会在恰当的时候以实际行动予以回报。

　　―――江苏南京 司晓磊

　　作为捐助者，资助完成学业，促其成材，是十分明智而高尚的善举，首先应该考虑受助贫困生的内心感受，不应该把“回报”和“感恩”作为附加条件，而应该为他们分忧解难，减负释压，让这些纯真的心灵更多地感受到社会的温暖与世间的真爱，促使他们快乐地生活、勤奋地学习、阳光地成长。

　　―――湖北恩施 曾凡培

　　“道德协议”让社会对这些贫困生的关爱成为一种交易，这样的关爱已失去了它的本意和温暖，成了一纸协议上冷冰冰的字眼。“道德协议”简直就是对“感恩”的歪曲和践踏！

　　―――江西省吉水县吉水中学 肖兆玲

　　观点

　　让所有共同快乐成长

　　江西省吉水县吉水中学 郭琼

　　任何事物都有利弊之分，而签订道德协议也是如此。它能唤醒人们的良知与感恩之心，同时也可能会伤害人的尊严。报答社会、感恩世界，其实绝大多数人都在做，只不过方式不同而已。

　　要让贫困学子得到资助，又希望他们将来能够自愿回报社会，我们要做的是在日常中注重培养孩子感激社会、回报社会的思想意识。我们要在确保贫困孩子得到资助的同时，尽量减少他们的自卑感和压抑感，使他们能同其他孩子一样快乐成长。

　　延伸阅读

　　“一费制”到底该交多少费

　　湖南 焦闻

　　我是湖南省沅江市黄茅洲镇的一个农民，小孩在黄茅洲镇塞波中学上。今年8月31日报名时，一次性交费268元，包括按“一费制”标准收取187元、《初中生》杂志下学期（3～8期）订阅费15元（至今未见一本）、教辅款46元、保险费20元（无票据）。开学后，学校强制要求每个学生必须在校吃早、中餐，早餐费35元/月，中餐费100元/月，大米钱85元/期。不久，班主任要求每人交64元购买一套学习资料，接着又要求每周六上午参加学校组织的补习，每人交100元。其间，班上买扫把、校徽，交班费1～5元不等，买一幅拼图交7元，买一套习题交55元。期中每人交试卷费40元、报刊费5元、大单元测试资料费15元。到期末还有一段时间，按往年惯例，还要交纳期末考试费、水电费、班费等，至少100元。还有无法预料的其他费用，几乎每周都要交钱。一年下来，小孩在学校的学费、生活费及其他费用加起来，要将近3000元，而我家一年的收入也就3000多元。经常看电视、听广播讲，农村义务教育实行“一费制”，免收学杂费。可到底该交多少费？我们并不清楚。

　　编辑点评：真是一张触目惊心的收费清单！按中央规定，今年起，全国农村义务教育阶段学校除按“一费制”标准收取课本费、作业本费和寄宿生住宿费外，严禁再向学生收取其他任何费用。但一些学校依然我行我素，违规收取各种费用，加重了农民负担，引起群众极大不满。对此，希望有关部门认真对待、严肃查处。

来源：半月谈